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鲛人泪 第三十三章,经典论战


听了这话小狐狸登时就急眼了“你骂我是穿山甲那你猜我说了什么”
        薛璞赶忙把小狐狸的嘴捂上,扯住她窜天猴一般要窜出去打仗的身子“丫头,别闹,我和她撕”
        薛璞拱了拱手“姑娘众所周知,山正这个词是来自于你们洛丽塔圈,并不是汉服的相关名词。况且你既然已经说自己的衣服是照搬别人家的山寨,那你又有什么资格说别人穿的呢”
        “你你,你我们女人说话,你们癌插什么嘴是不是瞧不起我们女人要搞封建复辟呀”那汝荃姑娘甚是嚣张,掐腰骂街和泼妇一样,丝毫不顾及她老萝莉的人设。
        可是一谈到男女话题,在场她的粉丝全都愤慨,拿出了誓要杀光男人的架势。
        谁知汝荃姑娘骂了薛璞的一句竟然惹了祸端。
        “你t说谁癌”蓦地里一声怒吼,小狐狸猛一下扯开薛璞的手,大步流星冲过去,手如利爪奔着汝荃姑娘的脖子就要掐去双眼已是血红。
        薛璞顿感一股杀意。
        “不好丫头要杀人”
        薛璞赶忙越出,单手拂在她手腕,一招“揽雀尾”,谁知她杀意颇重,手上劲力势如破竹,竟然阻不回来。
        见势不妙,薛璞一手把她揽回怀里,身体格在两人中间“别闹,我都不在意,你又何必。”
        “我怎么欺负你都成,别人死”小狐狸在薛璞胸口,眼神猛地一瞪,把汝荃吓得不行。
        薛璞抱着她,只觉得她身上热血翻涌,气息乱颤,久久不能平息。
        这一招,吓得一脸惨败的汝荃姑娘,急忙后退半天不敢说话“你你干嘛,你仗着你们一对儿,欺负欺负人少吗”
        一个短发女胖子作为汝荃姑娘的粉丝,站出来指指点点道“女奴,啊女奴啧啧啧,男人都是我们的敌人姐妹看看,就是这些男的,压迫我们女性你看看这个女的啊,穿的和封建社会下的女驴一样帮助这些男人压迫我们女人啊姐妹们啊,这女权还不够深入人心啊”
        薛璞出来一声呵斥“够了,吵够了没有我们争论的话题,是汉服的问题,你跑出来扣什么女权的帽子啊”
        “怎么你不就想让这个女的肚子给你生儿子吗”女粉丝骂道。
        “给我生儿子她乐意,有人乐意你生吗”薛璞搂着小狐狸道。
        小狐狸掐着小腰,一挺眼皮瞪,鼻孔冲着她,很是挑衅“对我乐意我不光要生,我还要生一堆呢我养得起,你能么”
        薛璞噗嗤一笑附耳道“真乐意假乐意”
        “噗”小狐狸羞中带笑,不与答复。
        一番撕逼,引得注意,薛璞一本正经,清了清嗓子“今天,我们争论的内容是汉服,那么就要从汉服的意义出发。
        汉服又名华夏衣冠,华服,是汉民族的传统民族服饰,既然提到民族,那么这个衣冠所代表的必然是汉的,或者是以汉文化为母文化第一认知的民族的民族服饰。
        所以在座的绝大多数人都是汉族,换而言之,说他是我们的民族服饰没错吧”
        周边都是饱学之士,纷纷鼓掌“对对对,小兄弟说的没错。”
        薛璞又道“第二汉服是传统的,他既然归结于传统民族服饰,那么从传统上来,从传统上继承,从古物中复原是必不可少的。”
        汝荃姑娘道“呸复兴不是复古真汉服都在博物馆里而且是寿衣”
        薛璞微微一笑,款款说道“新人就要虚心,我们的汝荃姑娘给我们提供了一个反面教材。”
        汝荃脸色一红,看着小狐狸一副要仨了她的样子,赶忙退回在人群当中。
        “所谓复兴,我们先说复,既然要复,我们就要从古物当中追寻依据。要知道,汉服大绝大部分都在当年的满清入关剃发易服,和血腥屠杀中消失了。”
        汝荃姑娘道“那既然消亡了,被历史淘汰还复兴什么”
        薛璞又道“所谓的消亡,是非自然发展的消亡,是外族入侵的血腥屠杀就好比倭国占领我国湾  湾地区后,全面日化,教百姓说日语,当中国光复后,还要把汉语恢复是一样的”
        听到这里众人一并鼓掌“对啊,现在一些菜  逼省长还要搞去汉化,真是恶心,就该天降大雷给他劈死。”
        “对对对就是”
        薛璞接着说道“现在人民站起来做主人了,那汉人恢复自己的衣冠制度也是天理。汉服有三百余年的断代史,所以我们要从古人的文物上去复兴考究,看看古人的究竟是怎么做的。就好比你要去做一道菜,总要去看看菜谱不是复兴的第一步就是要复古。”
        “呸”汝荃姑娘吐沫多,继续在呸。“我没词了我也呸谁让我是女权呢我还是仙女呢”
        汝荃这一呸不要紧“你看你一个大男人把小姑娘都给惹生气了”
        另一个道“对,成天想着复古,讲那么那些所谓形制什么的,真是食古不化,愚昧保守”
        “三十多岁的小姑娘吗”薛璞继续吐槽,借着说道“食古不化说的真有趣,汝荃姑娘穿的这一身洛丽塔是欧洲的衣服,既不传统,也不是我们民族的。肯定不是汉服。而且我们也没有反对她作为时装穿着。
        其次既然谈到形制了,就好比作诗,有人会拿着一个现代体裁诗去和诗人说,这个是律诗吗
        如果有那还来参加什么诗会呀”
        在场众人一并觉得有理,周昀峰和陈浩鹏跟着鼓掌“快鼓掌啊啪,啪,啪真好玩啊”
        大家在一起一阵啪,啪,啪。
        薛璞笑了笑,请上来一位身着西装的帅哥,周昀峰“来大老铁,收了神通吧。站在这里。”
        “这位帅哥西装革履,”他的衣服就是对襟的对吧。
        大家“对”
        薛璞又请上一位身着西装晚礼服交领英伦的风格的少妇“这位女士请随在下来。”
        女士“好。”
        薛璞道“汉服也有交领,也有对襟,有长袖也有短袖。”他指了指小狐狸的立领对襟长袄,和自己的交领道袍。
        “既然西装也有,汉服也有,如果不讲形制。那么这位先生的西装晚礼服,和这位女士的英伦晚礼服也是汉服咯”薛璞笑笑向大家拱了拱手。
        此时舆论已经从汝荃姑娘那里全都,导向薛璞一方。
        民心所向不少女权都纷纷倒戈。
        小狐狸一副吃屎脸“死一边去”
        众人若有所思,正在以为大获全胜之时,一个人耳畔提醒了汝荃姑娘。
        汝荃姑娘乐得甚换,高声说道“哈哈哈,文物都是死人穿的,你们穿的都是寿衣。”登时四下里一阵骚乱。
        薛璞未等作答,台下一人高呼“放屁这样搬弄是非,黑我中国文化的人就该喂鱼”
        只见人群之中走上一名黑大汉,身着道袍,头戴儒巾,向薛璞拱了拱手“兄台真知灼见,敢当中发声,在下佩服。”
        薛璞见此人衣冠心知是个同袍,他拱拱手道“诶,兄台客气了。”
        黑大汉高呼一声“在场可有姓孔的朋友。”
        只见一个戴眼镜文质彬彬的老先生走了上来,额头颇宽,方方的脸蛋,还真和孔夫子的画像有几分相似。
        “哈哈哈,老夫孔宪德,不知有何指教。”
        黑大汉道“指教不敢当,敢问先生,可否去道山东曲阜衍圣公府邸祭祖吊唁”
        孔老道“有。”
        只见黑大汉指了指薛璞的衣裳“敢问曲阜旧藏博物馆中,衍圣公生前所穿之道袍,和这位小兄弟所穿的道袍可有差别”
        孔老仔细辨认“哈哈哈做工和细节,虽有出入,但大旨无差。”
        薛璞笑道,向二位各鞠一躬说道“老阿姨,不要以为汉人没人了。这古人随葬,寿衣是一部分,生前衣物也要随葬,这个习俗至今仍在怎会都是寿衣”
        汝荃被噎的死死的,暴跳如雷已经口不择言了“你们你们这是宣扬糟粕,这些都是封建社会的东西”
        谁知没等薛璞开口,下面就有人骂道“呸,都什么年代了,还有人兴扣帽子,搞迫  害啊你说的汉语上古时期就有,那是不是还说是奴隶社会的东西”
        一个学生道“老阿姨,醒醒吧,还玩文字狱啊大清都亡了”
        汝荃哑口无言,蹲在地上懵逼不已。
        。


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